«…LA OBEDIENCIA A DIOS ES DESOBEDECER AL TIRANO …» -BENJAMIN FRANKLIN

    ¿Qué imágenes te vienen a la mente cuando escuchas la palabra "anarquía"? Seguramente te viene a la mente revueltas y caos: una batalla darwiniana post-apocalíptica donde los fuertes y los malvados dominan a los mansos y empíricos. O tal vez lo veas como una agenda política loca, una delgada tapadera ideológica con el propósito de deseos asesinos y ansias de asesinatos, donde hombres de ojos salvajes, bigotudos, de cabello espeso y acentos de clase obrera lanzan bombas bajo los carruajes ornamentados de monarcas que saludan lentamente a la muchedumbre.


    O quizás ves la "anarquía" más como una rentabilidad financiera filosófica; los murmullos angustiados y encabronados de estudiantes de posgrado con exceso de cafeína y testosterona. La entrega nihilista a todo lo seductor y malvado de la naturaleza humana, lanzándose por el precipicio del autocontrol, y una zambullida salvaje en la loca magia del momento, sin reglas, sin planes, sin futuro.


    Supongamos que si tu hijo adolescente llegase a casa una tarde noche y te dijera que se habría convertido en anarquista, probablemente sentirías un fuerte impulso de registrar su mochila en busca de algún tinte extraño para el pelo, piercing bucales o nasales, rímel grumoso y algunas agujas sucias. Su declaración muy probablemente haría que empezarías a tener palpitaciones, taquicardia, cabreo y hasta desearías que te tragase la tierra. Las sílabas pesadas de palabras como "intervención", "drogas", "campo de entrenamiento" y "terapia intensiva" probablemente acompañarían al latido de tu pulso acelerado.


    Todo esto bien podría ser cierto, por supuesto: es como si me diese cabezazos a un muro, pero ciertas … intuiciones, se podría decir, o tal vez correlaciones, continúan molestándome bastante, y uno, no puedo quitarme el miedo de que no es la anarquía lo que está sobre la mesa, aferrándose a la vida - sino, más bien, la verdad. Me voy a permitir ilustrar esto en uno o dos párrafos para tratar de comunicar lo que tanto me preocupa acerca de la posible injusticia de lo que supone para la mayoría palabra "anarquía." Así podremos librarnos de los prejuicios y arrojarlos al abismo del mal para re-empezar en lo práctico y beneficioso de lo que significa la palabra originalmente y lo que implica. si no soy capaz de convencerte al final de la introducción de que algo muy injusto pasa con la palabra y el significado de “anarquía” entonces tendré que continuar mi tarea de resurrección con otros, porque ni por un momento imagino que alguna vez te convencería de que llames bueno a algo que de hecho es verdaderamente malo.

    Por tanto, podemos ver que la palabra "anarquía" representa dos significados centrales: una ausencia tanto de gobierno como de orden social, y una ausencia de gobierno sin implicación de desorden social.

    Cuando pensamos en una sociedad sin violencia política, sin gobiernos, estos espectros del caos y la brutalidad siempre surgen una y otra vez, de inmediato y, al parecer, de manera irrevocable. Sin embargo, solo necesitas un momento de pensamiento crítico para darte cuenta de que vivimos la gran mayoría de nuestras vidas en completa y total anarquía, y llamamos a esa anarquía "moralmente buena".

    Tres modelos de anarquía y voluntarismo que realizamos en nuestra vida sin coerción ni violencia del estado son: las citas, el matrimonio y la familia. En cualquier sociedad razonablemente libre, estas actividades están fuera de la coerción política. Ninguna agencia gubernamental te hace elegir con quién casarse y tener hijos, o lo castiga con la cárcel por desobedecer sus decisiones.


    El voluntarismo, los incentivos económicos o reproductivos, y la ventaja mutua – todos estos dirigen el mercado libre del amor, el sexo y el matrimonio.


    ¿Y tu carrera? ¿Te llamó un funcionario del gobierno al terminar el instituto y te dijo que tenías que ser médico, abogado, obrero, camarero, actor, programador o economista? Claro que no. Tuviste la opción de elegir la carrera que deseabas, y por tu propia iniciativa.
    ¿Y tus principales decisiones financieras? Cada mes, ¿un funcionario viene a tu casa y te dice exactamente cuánto debes ahorrar, cuánto debes gastar, si puedes pagar un sofá nuevo de Ikea o una silla de diseño? ¿Pediste un permiso al gobierno para comprar un vehículo nuevo, una casa nueva, un televisor plasma o un cepillo de dientes?

    No, en todas esas actividades de arriba - amor, matrimonio, familia, carrera, finanzas - todos tomamos nuestras decisiones en ausencia total de la coerción política directa. ¡Vamos a ver!, si la anarquía es tan mala y caótica y una maldad universal que lo consume todo, ¿por qué entonces la usamos en nuestra vida diaria para exactamente lograr la libertad y mayor felicidad?
    Si el estado te dijera de repente que iba a elegir dónde debes vivir, cómo ganarte la vida y con quién casarte, ¿te arrodillarías y agradecería al cielo por haber sido salvado de tan terrible anarquía? ¿Anarquía de tomar sus propias decisiones en ausencia de coerción política directa? Por supuesto que no, todo lo contrario, se horrorizaría y se opondría a una dictadura tan invasora con todas sus fuerzas. A esto es a lo que me refiero cuando digo que consideramos la anarquía como un mal irreductible, y también un bien irreductible. Es a la vez temido y despreciado, y considerado necesario y virtuoso. Si te dijeran que mañana te despertarías y no habría gobierno, sin duda temes el espectro de la "anarquía."


    Si mañana te dijeran que tendrías que solicitar un permiso del estado para tener hijos, sin duda temerías el espectro de la "dictadura" y anhelarías los días de "anarquía", cuando podrías decidir esas cosas sin la intervención de coerción estatal. Así podemos ver que los seres humanos estamos usando "anarquía" pero no nos damos ni cuenta, aunque después la podemos echar muy de menos. Lo deseamos desesperadamente en nuestra vida personal, y lo tememos con la misma desesperación políticamente.

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